近来，我结合自己几年来从事心理咨询工作的实际经验，推出了一套自己独立设计的心理咨询技术提升课程——读古典名作，学意象对话。帮助大家学习和提升意象对话技术在心理咨询中的应用。就是将意象对话的理论放进古诗词或古典文学作品中（例如《西游记》《白蛇传》，这些作品中有大量的意象），及时将理论与实践相结合，有助于学员加深对理论的理解，在短时间内掌握意象对话理论；有助于学员记住各种意象所代表的意义；在娱乐的氛围中轻松学习，不枯燥不乏味。

消息一经发出，有很多感兴趣的朋友加我微信，想要学习。但是其中有一些朋友之前并没有了解过意象对话，不知道这个意象对话技术具体是什么。所以，我将意象对话的创始人——朱建军老师曾经写过的一篇介绍意象对话的文章发布于此，以供大家能及时了解意象对话。本文标题是我自己取的，这是我对意象对话的理解，就是“醒着做的梦”。希望通过这篇文章——由朱建军老师亲自介绍之后，您能对意象对话有个更清晰的认识。本人认为，意象对话是心理咨询的一个非常好用的技术，学会了意象对话，您会知道沙盘，OH卡牌都是小儿科。

朱建军：

我在一开始学习心理学时，对精神分析理论非常感兴趣，特别是在研究释梦技术时，兴味盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起来和舍友互相分析梦，后来就分析其他人的梦。后是痴迷于精神分析以及新精神分析的各位大师的著作。荣格、弗洛姆、阿德勒、霍尔奈等人都是我景仰的人物。因为言必称弗洛伊德，被同学取绰号“朱洛伊德”。后来想起来，这种对待弗洛伊德的态度，像是把弗洛伊德当做了精神上的父亲。而这对我很有益处，潜移默化中，内化了弗洛伊德的一些东西。当然，除了精神分析，其他心理学流派的东西也很吸引我，比如人本主义心理学的诸位大师的作品，还有一本书是法国人类学家的《原始思维》，对我的影响也很大。毕业后，做心理学教学和心理咨询，经常使用释梦的方法，使用得多就比较熟练了。

不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想，弗洛伊德的基本思想是梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种伪装，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容，而我做的释梦越多，越感到这种解释不完全正确，我更认同荣格的观点：认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中，心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式，他不是要伪装，而是用梦来启发我们，我渐渐坚定了一个观点：梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另种认知方式的表现，这是种象征性的原始思维。

新思想的发展过程如同一棵树的成长，先是有粒种子，然后，树根伸向四面八方，在毎个地方都吸收到养分，于是这个思想就越来越强壮。思想是有自己的生命的，它自己吸收那些会加强它的东西，把它们融会到自己的体系之中。而我们的头脑仿佛一块土地，是思想生长的地方。

在我关于梦和其他一些心理是人格中的另一种认知方式这个思想的成水过程中就吸收了很多人的思想，比如有美国心理学家阿瑞提的《创造的秘密》一书的影响、还有东方思想的影响。我生长在东方，对道家和佛家的观点极为推崇，在年纪渐长后，也渐渐发现表面上一本正经的儒家也一样非常伟大。这些东方的东西当然也给了我丰富的精神营养。

这个思想逐渐长大后，我受这个思想驱使，就想要做一些具体的研究。有一个研究可以说和意象对话技术的出现是关系最大的。当时我想到其他流派的心理学家批评精神分析的研究客观性不够，比如释梦，你说梦中经常会用枪、刀等尖锐的武器象征男性性器，用书包、背包或其他包象征女性性器，但是有什么根据?仅仅是自圆其说，这是不够的。就算梦者认可你的解释，也不足以保证你释梦正确。更何况有时梦者会有阻抗，就算你说对了也不承认。我假设在催眠状态下的想象和梦这两者都是同一个认知方式的表现，也就是弗洛伊德称为“原发过程”的表现，于是我做了一个研究：我把一些人催眠，然后给他们一些词，让他们把这些词保持在脑子中，然后我暗示说，他们会

“看到一些形象”。我假设这些形象应该正是梦中用来象征这些词的形象。然后我让另外的催眠状态中的人把这些意象转换为词汇，这也就仿佛是释梦。梦仿佛是一种潜意识中的语言，而释梦就是把它翻译为我们的日常语言。我们怎么可以证明这个翻译是正确的呢?就是我们把它回译为梦所用的“语言”。如果这个假设是正确的，在催眠中由一个词产生一个形象，另一个人转换这个形象为一个词之后，意义应该和原来的词相似。我的第一次研究样本很小，但是结果是肯定性的。这让我知道"催眠状态下想象出来的意象和梦是同质的，我可以用同样的方法看待它们"。

催眠很费时间，于是我尝试着只做浅催眠甚至不催眠，只是让来访者自由放松地想象，看想象出来的意象是不是和催眠、梦中的意象是同质的，结果恰如我的预想一样。

于是，我觉得我不必要释梦了。释梦有很多局限，首先是来访者要记得梦。我才可以为他解释，而现在这完全不必要，我只要让来访者想象出一个意象，我就可以做解释，对这个意象的解释和释梦一样，可以揭示出他的内心活动。而且，我还可以参与到对方的这个“清醒的梦”之中，修改他的这个梦。梦中的行为是他心理活动的象征，改变了这个行为，也就可以改变他的心理，这样，我们就可以做一种治疗了。

于是我尝试着做治疗，因为这个治疗的过程中，来访者描述的是他的意象，我不会像释梦一样分析他的意象，我只是说另外一个意象，让他去想象。我们的对话都是围绕着意象进行的，仿佛我们在用意象做对话。因此，我称这个方法为意象对话技术。

1990年，我开始使用这个技术。先是偶尔使用，后来多一些。一试之下，我发现这个方法真的很奇妙。说话的时候、人们有千百种方法欺骗和掩饰，要知道他们内心真实的感受太不容易了，而用意象对话技术时，他们的内心感受简直是摆在面前让我看。而且，在我解释一个梦的时候，对方也许会不承认，特别是当他们的欲望是不道德的时候。而在做意象对话时，我不解释，只是直接指导他想象，对方不会感到任何尴尬。所以效果很好，比一般的治疗速度大大加快。来访者有时感觉像是一个游戏，也特别容易有兴趣。1995年以后，我把这个技术用在自己身上，做了很多实验，也向其他心理咨询者和心理医生介绍了这个技术。这个技术还是一个新的技术，仿佛一个孩子，年纪不大。但是我作为他的父亲，很得意地发现他很受大家的欢迎和喜爱。我相信，假如我把他介绍给大家，让大家一起抚育他，他一定可以成长为一个很优秀的人。

心理导师：

马承宁，一个适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。聆听安宁心理咨询创始人，国家二级心理咨询师，专业催眠师，意象对话分析师，心理督导师，播音、朗诵爱好者，在某市广播电台做过职业播音员，社会医学专家。专业心理学出身，既有理论基础，又有实践功底。

擅长婚姻咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。

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