丽娜（化名）3个月前被狗咬了，被咬后她立即去医院注射了狂犬疫苗，之后又按照医生的嘱咐注射了剩下的疫苗。在很多人看来，事情到此就应该画上句号了，但是对于丽娜本人来说，这只是痛苦的开始。

自从被狗咬后，丽娜就陷入了深深的恐惧中，她害怕自己得狂犬病死去。虽然注射了疫苗，但她总担心疫苗不管用。于是她缠着医生，要医生给她一个肯定的答复。得到医生肯定的答复之后，她仍旧焦虑，于是通过各种途径给疫苗的生产厂商打电话询问，对方也给予了她非常肯定的答复，但是她心中的恐惧仍旧挥之不去。当晚上一个人躺在床上时，恐惧袭来，浑身颤抖，心跳加速，感觉自己马上就要死了。本来她只有1周的假期，但是3个月过去了，她完全没有办法去上班。家里人劝她上班，说只要她忙起来，就不会胡思乱想了。但是她是真的害怕，害怕自己出去工作，怕在外面死掉了都不会有人知道。在实在承受不了这种痛苦的情况下，来到了咨询室。

大家可以看得出来，丽娜得了严重的疑病症，任何一种神经症的形成都不是单一因素导致的。在这里我们只讨论其中的一个。经过催眠，丽娜透漏了一个非常重要的原因。

丽娜，女，今年34岁，单身，是个孤儿，从小被奶奶（并不是亲奶奶，只是丽娜这样称呼她）养大，在她16岁的时候，奶奶去世了。临终时，把她托付给了现在的父母，并嘱咐丽娜一定要孝顺父母。奶奶是丽娜最亲的人，在巨大的悲痛中，丽娜听从了奶奶的话，因为那是她最最敬重的奶奶。之后的日子，丽娜就在这个家庭中和爸爸妈妈还有两个哥哥一起生活。20的时候，她离开了家，做了酒吧驻唱歌手，有了不菲的工资。

家里有两个哥哥，只有大哥是父母亲生的，二哥和自己一样是被收养的孤儿。可能由于是亲生的，父母格外的宠溺大哥。丽娜的心理问题就与这位大哥以及养父母有关。

丽娜这次休假回家被告知，大哥借了高利贷，债主已经上门逼债了。而这已经是大哥第三次借高利贷了。每一次的欠债并不是大哥自己还，而是父母替他还，大哥自己每个月的工资仍旧被他挥霍一空。对于这个大哥，丽娜是充满鄙视的。但是全家人都知道，李娜赚钱多，就想让她分担大哥的债务，甚至大哥会明目张胆地向丽娜“借钱”。她曾劝过父母，要将这个责任交还给大哥，但是父母并不接纳，而且还让丽娜出钱帮助。对此，丽娜极不情愿。但每当她有不情愿的想法的时候，奶奶临终前的话，就会在她耳边响起。她会认为自己是自私的，不孝顺的。当一个人的超我过于强大的时候，本我为了追求快乐，就会演变出一些看似合理的理由来达到目的：“我生病了，自然就不能上班，我上不了班，就没有钱，你就不能找我要钱，也不能说我不孝顺。”有时候，疾病真的是具有意义的。

其实，丽娜的问题并不少见，在咨询中有很多人，尤其是年轻人，都背负着“孝顺”的枷锁，引发了各种各样的问题。

“孝”一直是被我们标榜的中华美德，“扇枕温衾”“卧冰求鲤”等《二十四孝》中故事，直至今天都在被口口相传。但是我们不得不说，“孝”发展到今天，它的概念已经在一定程度上被偷梁换柱，误导着一代又一代人。例如，不知从什么时候开始，“孝”和“顺”被完全的联系在了一起，只要有违父母之命，就一定是不孝。其实这完全是误解。

“孝”是我们的传统美德，对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。然而古讲孝道，并没有说要顺。孔子和孟子都指出要孝，但不一定要顺，该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。

中国从西周开始遵从孝道，影响最最深远的是以孟子为代表的儒家思想。而大家最熟悉的就是“不孝有三，无后为大”。原句出自《孟子·离娄上》：“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

汉代赵岐写了《十三经注》，阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。当然赵歧把“无后为大”曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝导致了“无后为大”被人误解了二千多年，这是外话，我们不做讨论。（引自百度百科）从这些典籍中，我们知道，在中国的传统文化中，“孝”并不等于“顺”。

每一个孩子在出生时，都是一张白纸，爱与恨都是后天学会的，而学习的对象就是父母，如果在小时候孩子被很好的对待——这种好不是在物质上，而是对孩子幼小的心灵给予呵护——当孩子大了，他会自然而然的对父母好，这就是孝。“孝”是人类世界中最美好、最自然的一种情感，是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露，有时就是一种理解、关爱、尊重、帮助、微笑、认同和帮助。如果把它当成了是一种必须要完成的任务，那真是对人类情感的大不敬。

但不知从什么时候开始，孝顺变成了一种帝王之术，是上级对下级，长辈对晚辈的控制，甚至成为了道德绑架的工具。“孝”就要顺从父母的意志，否则就是不孝。这种对孝的利用，不仅没有把“孝”文化发扬光大，反而变成了一种工具，一种控制思想的工具。

我们常说要辩证的去看待问题，看待孝也应该一样。真正的孝应该是“父慈子孝”。

儿女确实应该感谢父母的生养之恩，但是父母抚养儿女也是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生，即使在古代，也并不认为这就是孝顺。中国真正的古训，是“父慈子孝”，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你做一些对你本就没有任何好处，甚至是有害的事情，那么在这件事情上，就不该顺从父母的意志了。

就像丽娜的养父母一样，过度宠爱自己的亲儿子，把他培养一个极不负责任的男人，此为第一过；在亲儿子犯错了，不去直至这是第二过；不仅不制止，反而一而再再而三的帮助他还债，实为纵容，此为第三过；不仅自己纵容，还把原本亲儿子应该还的债，转嫁给丽娜，这是第四过；作为父母，不公平的对待自己的孩子，这是第五过。所以已经错了的父母，再做出错误的指示，本身就已经失去了被孝顺的资格。

任何一种生物都有个本能，就是让自己的种族延续下去，下一代的健康成长对上一代来说相当重要，人类也不例外。我们虽自诩为万物之灵，却也不能违背自然。让自己真正健康快乐的生活下去，绽放生命的光彩，才是对父母最好的孝顺。

作者简介：

马承宁，一个适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。聆听安宁心理咨询创始人，国家二级心理咨询师，专业催眠师，意象对话分析师，心理督导师，播音、朗诵爱好者，在某市广播电台做过职业播音员，社会医学专家。专业心理学出身，既有理论基础，又有实践功底。

擅长婚姻咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。

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