问题:聆听安宁读书会|《你不知道的自己》第十五章:智者的四句箴言,你是怎么理解的呢?

描述:把我当成别人,把别人当成我,把别人当成别人,把自己当做自己。简短的26个字,好像把一个人的一生应如何度过都囊括进去了。文中说的是那个年轻人的理解,你是怎么样理解这四句话的呢?


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咨询师柳洋的回答

在读这一章节的时候,里面的每一个字每一句话都是人生经历经验的总结。四字箴言:把自己当别人,当你处理你自己的心理问题的时候,当你处在情绪之中的时候,把自己当成别人,可以让你较少的沉浸在情绪当中,而且集中注意力去解决自己的心理问题;把别人当自己,作为心理咨询师,当来访者讲述一件很痛苦或者回忆,一个很伤心的画面知识,我们要把自己当成来访者去体会他的感受,做到共情、理解、接纳;把别人当别人,每一个来访者都是不同的,就像世界上没有两片相同的树叶一样,没有哪两个心理问题是完全相同的,聆听安宁团队会根据不同的人,不同的心理问题,不同的性别,不同的年龄,咨询到不同的程度制定相应的计划。 第4句话把自己当自己,在我认为这句话其实就是接纳自己和认识自己。你就是你,你不是任何人,当然你也不能对任何人有歧视之心,有轻视之心,你和你互为一体,互相交融,你必然要接纳你的优点。你也要欣然的接纳你的缺点,你接受你自己的成功,你也要接纳你自己的失败。很多人的内在小孩和自己本身的年龄长相是不相符合的,很庆幸,聆听安宁团队老师帮我去处理我与内在小孩的关系,可以让他从婴儿长大。当你的内在小孩儿和你是一致的时候,你也就是高度的全然地接纳了自己。



咨询师乔雄伟的回答

第一句把我当成别人。就是站在第三个人的角度去审视自己,当我们把自己分离出去以后再去看待自己的苦难和快乐,就会有不同的感受。我们不会沉浸在痛苦的情绪里无法自拔,也不会高兴到不知所以,时刻有一个清醒的人站在背后提醒自己,不极端化,做一个适应社会生活的俗人,不偏不倚,积极向上。第二句把别人当成我。就是增强换位思考的能力,站在对方的角度思考问题,不以讹传讹、人云亦云。做到客观、公正的看待一个人,评价一个人,就更能接近事实真相,不会因为自己的好恶和别人的评价就对一个人产生刻板印象。第三句把别人当成别人。就是尊重别人,尊重他人的人格,不随意替别人做决定,不因为别人跟自己的理念不相符合就攻击别人,而是允许和自己不同的东西出现和存在。第四句把自己当成自己。就是知行合一,表层讲就是说的和做的要一致。深层讲就是意识和潜意识相统一。一个活在当下,知行合一的人,他的所有能量都是朝着前进的方向,该加油加油,该刹车刹车,张弛有度,只为达到最终目标。而不会进退为难、犹豫不决,一脚油门,一脚刹车,所有的能量都内耗了。所以,当我们真正理解了这四句话,就能和自己和谐的相处,和别人愉快的相处。真正做到适应社会的俗人。



游客的回答

这四句话,在我看来,就是在强调一种因情况而异的处世之道。合理的思维方式带来一种舒服的情绪结果,对一件事你如何去想它很重要,怎么去看待它,你就会有什么样的行为产生,不同的思维方式必定带来不一样的结果。人的一生,整个过程之中,都要相对地去看待一些事和物,不能太过绝对!别人不是绝对的别人,你也可以成为别人,当你换位思考时,你就成了别人,别人也有别人的想法和存在的权利,要尊重每一个人的独立性,但最重要的也要尊重自己的独立性,我把这一点当作生活的最低原则,把自己当作自己,我才能学会去把我当成别人,把别人当成我,把别人当成别人,我与世界才能相处得好,我认为这就是一个智者的生活,懂得灵活看待世间万物。



咨询师李欢的回答

把自己当成别人;把别人当成自己;把别人当成别人;把自己当成自己。简单的28个字,蕴含了如何过好一生的大道理,在最初看到这几个字的时候,感觉被电击了一下,有一种窒息的感觉,可能这几个字就是我一直在寻找的答案吧。 把自己当成别人:文章中说这样我们可以让自己不大喜大悲,从心理学上的角度,可以更好的保持心境的平和,使这个人的心理更加稳定健康。其实我觉得还有笔者没有提到的观点,也就是当我们把自己当成别人的时候,我们不会妄自菲薄,不会因为自卑总是看不到自己的长处和优点,当我们只能看到别人身上的优点,但是找不到自己身上优点的时候,也不容易孤芳自赏,把成功的因素都归结于自己身上,把失败的因素归结于别人身上。不妨把自己当成别人,如果有一个如我一样的另一个人站在我的面前,我会如何评价他呢?这样会使得我们对自己的评价更客观。 把别人当成自己:笔者所说的体会别人的感受,给予别人帮助,我觉得这句话更有“换位思考”的意味——此时此刻,如果我是他,我希望别人能为我做些什么呢?换位思考是个需要训练的能力,也是我们在社会上与人交往必不可少的能力。同时,我认为这句话还有另一层意思,人有一个特点,就是“原谅自己比原谅别人容易的多”,这个特点会导致一个人的包容性比较小,容易斤斤计较,得理不让人,那怎么样克服这个性格特点呢?就是把别人当成自己,把别人当成自己一个去宽恕、去包容、去谅解、去理解。《增广贤文》里所说的“责人之心责己,恕己之心恕人”说的不也是一个道理吗? 把别人当成别人:短短的7个字,但真正的做到却很难,首先要真的把对方当做一个独立的个体,一个独立的人去看待,这里面是与人交往最基础的原则:尊重、平等。但现在没有几个能做到,夫妻恋人之间,有矛盾了总想改变对方,父母跟子女之间,以“我都是为你好”的名义,剥夺了孩子的独立权,很多人交朋友或者谈恋爱,是在投射,把对方想象成了自己心里的那个人,不管现实中的这个人是谁,这就是对对方最大的不尊重,因为你是在跟你心里的那个人交往,并不是现实中的。所以,真的能把别人当成别人,才是对这个人最大的尊重。 把自己当成自己:文章中没有过多的介绍,但是我的理解是,这几句话的含义是个递进关系,一层比一层的含义要深,真的把自己当成一个人来看,而不是一个神,知道自己能做什么,不能做什么,自己的优势在哪里,劣势在哪里,怎么做到这些呢?那就是充分的了解自己,这句话可能会让一些人摸不着头脑“我怎么可能不了解自己呢”,是的,没错,你确实不了解自己,不信,你来找我们,我们帮你更好的分析自己,了解自己。



咨询师何美兰的回答

我们每个人都需要独处,需要空间,很多时候,给别人留空间其实就是给自己留隐私。但是不是每个人都能做到感同身受,知人不必言尽,言尽则无友。这句话的大意是说了解一个人无须把话说尽,不然就会没有朋友。可是在我看来还有另外一个意思,就是说,人与人之间也无须走得太近,太近情意反而没有了。正所谓:“君子之交淡如水。”细水方能长流。为人处事最重要的是坚持....习惯成自然 润物细无声,做人的时候,要善待每一个人,做事的时候,要做好每一件事。



咨询师张楠的回答

人的善恶好坏就是在一念之间。这是我看完这个章节最大的感触。 就像是把自己当成别人,遇到了痛苦的事情,想一想若是这个事情发生在别人身上他们会怎么办,暂时的抽身寻找到解决办法,痛苦自然会因为事情的变化而在减弱,而当遇到了欣喜若狂的事情,想一想这件事是别人遇到了,自己会怎么样的一个感受,而后欣喜之情也会直接减弱。这体现出的是换位思考的能力 而把别人当成自己,就是说如果我想对方一样遇到了这件事,我当时会有什么想法什么感受,会有什么需求,会怎样的无助和难过,会让我们对待别人更加宽容和温和。这体现出来的是一种共情的能力 把别人当别人,不去侵入对方的领地,这是作者的原话,实际上来讲,也就是把对方当做一个独立的人,不去要求对方必须按照自己的要求走,也不会因为对方做了什么事情和自己不相一致就给出一个负性的评价或是判断。这就是一种人际交往最基本的原则,把人当成个体、独立存在,而不是依附于谁的物品 把自己当做自己,我读完之后也一直不明白,直至从上到下逐条写道这里时,脑海中有一个声音在萦绕,就是把自己当做自己,就是指做世界上独一无二的那个人,就好比叫张楠的人有很多,但是和我一样有着同样经历、年纪、思维、想法的张楠,在这个世界上只有而且仅有一个。这好像就是在说,一个人都是在不断学习、不断模仿,但最终实际上的走向是打磨出自己最本质的模样,或者说更加清楚的认识自己。所以这一个更像是在说认识自己的能力。



游客的回答

人的善恶好坏就是在一念之间。这是我看完这个章节最大的感触。 就像是把自己当成别人,遇到了痛苦的事情,想一想若是这个事情发生在别人身上他们会怎么办,暂时的抽身寻找到解决办法,痛苦自然会因为事情的变化而在减弱,而当遇到了欣喜若狂的事情,想一想这件事是别人遇到了,自己会怎么样的一个感受,而后欣喜之情也会直接减弱。这体现出的是换位思考的能力 而把别人当成自己,就是说如果我想对方一样遇到了这件事,我当时会有什么想法什么感受,会有什么需求,会怎样的无助和难过,会让我们对待别人更加宽容和温和。这体现出来的是一种共情的能力 把别人当别人,不去侵入对方的领地,这是作者的原话,实际上来讲,也就是把对方当做一个独立的人,不去要求对方必须按照自己的要求走,也不会因为对方做了什么事情和自己不相一致就给出一个负性的评价或是判断。这就是一种人际交往最基本的原则,把人当成个体、独立存在,而不是依附于谁的物品 把自己当做自己,我读完之后也一直不明白,直至从上到下逐条写道这里时,脑海中有一个声音在萦绕,就是把自己当做自己,就是指做世界上独一无二的那个人,就好比叫张楠的人有很多,但是和我一样有着同样经历、年纪、思维、想法的张楠,在这个世界上只有而且仅有一个。这好像就是在说,一个人都是在不断学习、不断模仿,但最终实际上的走向是打磨出自己最本质的模样,或者说更加清楚的认识自己。所以这一个更像是在说认识自己的能力。




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