中国人有一个词叫心猿意马，心猿就是人的思想，《西游记》中，孙悟空就是心猿，上蹿下跳，心不定。我之前说过，《西游记》师徒五人，最伟大的是唐僧，没有唐僧，你想想那几个人能干啥？能干成点儿啥？一个心不定、三心二意的猴子，他如果没有一个领导，没有一个坚定的目标，他除了会惹祸之外，他也就一无是处了。你想想，他想去求长生，是不是老猴子告诉他的？他跳过水帘，发现这个洞，是不是老猴子提议的？所以很多时候，这个石猴是没有目标的，他是慢慢的发展出来的，后面的孙悟空跟前面的孙悟空是有区别的，你要是从孙悟空的角度去看整个《西游记》的话，它完全就是一个育儿学，就是一个孩子长大的教育过程，而且这个教育过程是一个父亲教育的过程，也就是说，唐僧就是他爸，一个父亲在一个孩子成长过程当中的重要作用，就是西游记育儿学讲的重要内容。
父亲，在育儿过程当中突出的是什么呢？第一点，他突出的是规则，父亲是孩子的规则，你发现没有？紧箍咒。但是你会发现整部书，唐僧也没念几次紧箍咒，念紧箍咒的数量非常有限。在我的印象里，是四回，第一回就是刚戴上的时候，他杀了几个土匪，这个时候，观音刚给他送来了紧箍咒，他戴上了，戴上之后先杀杀他的锐气。第二回，三打白骨精的时候。第三回，黄袍怪，也就是天上的二十八星宿之一的奎木狼，就是变了个真假唐僧，把唐僧变成老虎的那个地方，然后就念一念，看看哪个唐僧会念紧箍。第四回，就是真假孙悟空那个地方。所以你就会发现，父亲对孩子来讲，他的第一个重要内容是什么？树立规则。现在的很多父母就很犯一个错误，什么错误？就是我之前讲的：巨婴，是巨母造成的，一个女人在家庭里过于任性，就会造成一个巨婴。比如，一个女人在教育孩子的时候，她就很喜欢温柔的去对待这个孩子，她就要求当爹的也温柔的去对待这个孩子，当这个当爹的去批评教育这个孩子的时候，这个当妈的先不干了，孩子还没怎么呢，或者说，当爹的带着孩子参加一点危险性的游戏的时候，跑啊，跳啊，在泥地里打滚啊，当妈的不愿意了，说：“那么脏！……”这个当妈的非得把这个孩子培养的爱干净、温柔，就是朝着小娘炮的那个角度去培养了，你没发现小学或者是幼儿园学前班的那些小孩上台的时候，一个小男孩朗个诵都扭扭捏捏的吗？你要看他肢体的话就更难看了，这个男孩从孩子时期就缺乏男子气概，所以，这是谁造成的呢？这是女人造成的，是女性老师和妈造成的。
所以，其实在一个家庭里面，当爸的对一个孩子的培养，跟当妈的就不能一样，这样就会让这个孩子在他的心理层面形成一种性别意识，他就会发现：“哦，原来男人和女人是不一样的，男人和女人原来有这么大的差距呢，我妈带我的时候跟我爸带我的时候是不一样的。”这种时候，孩子在他的生理的引导之下，他就会本能的喜欢上跟他的性别相同的那部分性格。比方说，一个男孩，他在跟父亲互动的过程当中，他就喜欢上了父亲的那部分，那么他的心理性别跟他的生理性别就会统一起来，这就是社会同一性，性别的同一性，这都是自我同一性的其中一部分。所以说，当父亲的跟当母亲的教育孩子的理念、教育孩子的方法、教育孩子的现实行为、具体行动，都是不能一样的。当这个当爸的带孩子的时候，当妈的你不能去干涉，男人有男人带孩子的方式，女人有女人带孩子的方式，男人会把这个孩子的勇敢、抗挫折、承受能力等等这些心理素质全部给开发出来。当然了，首先这个当爹的得是个男人，如果当爹的是个娘炮，或者是个甩手掌柜，那他也没有办法去培养这个孩子。所以，当爸的在教育孩子的时候，当妈的别插嘴，你看不下去就别看，你到一个地方待着去，你不能在这个状态下去保护他，这个孩子还没觉得怎么难受呢，这当妈的看不下去了，那不行，你这个孩子就养废了。所以为什么说五百年之后世界上就没有男人了？就这个道理，因为你的心理会影响你的身体，如果心理上你认同“我是个女人”，那有可能你的生殖器官五百年之后就退化了，到那个时候只能做试管婴儿了，到那时，性生活都是个问题，男女之间的性生活都成了灾难性的问题了。
所以呢，母亲，该放手就要放手，你不能伸手太多，你伸手太多你就是个巨母，你巨母你自然就会培养出巨婴。所以父亲是很重要的，我们从《西游记》上能够看到，父亲教育孩子，第一要务是树立规则，从小就给他树立规则。第二要务，你会发现，唐僧不仅仅是一个树立规则的禁止者，他还是个引导者，他还是一个意识的传授者。前段时间，我们说我们要创造一种职业，要做婴幼儿人格培养师，那么你会发现，唐僧对于孙悟空来讲，他就是个人格导师，孙悟空一开始就是个妖怪。大家可千万不要被86版的《西游戏》演员化的妆所误导，孙悟空长的其实更像是黄渤演的孙悟空，就很丑，雷公嘴，大槽牙，牙呲在外边，他是个妖怪，他长得很难看，脸上皱皱巴巴的，你看过猴子吗？峨眉山上净是猴子，他就长那样，别觉得他长得很好看，86版的《西游记》跟原著是有很大差别的，比如说还把玉皇大帝吓到桌子底下去了，这都不存在，因为孙悟空连玉帝的面都没见着，这个我们要清楚。
那么，他的人格引导也是父亲对孩子来讲非常重要的点。就是他不光是打击，他还跟你讲道理，告诉你这个事是怎么回事，所以这个父亲对一个孩子来讲很重要的第二个点。
第三个点是什么？相处。父亲对一个孩子来讲是个陌生人，孙悟空从五行山下被解救出来的时候，其实才能称之为他诞生了。人呐，出生要出生两回，一回就是从母体中生出来，就是孙悟空从石头里炸出来，包括直到最后被压在五行山下，那么这个时候，他是个自然人，这个时候起作用的是谁？起作用的是当妈的，那个菩提祖师就相当于是孙悟空的妈，你没发现那个菩提祖师特别像母老虎或者母豹子吗？当孩子生出来之后，我除了给你食物、给你喂奶之外，我还要教你去捕杀小猎物，有的时候那个豹子他不饿，他逮一只兔子过来，放在这小豹子旁边，“你玩吧”。菩提祖师特别像这只母豹，所以他在一定程度上是个当妈的一个角色，我只管教给你这个技能，其他我不管，这叫技能导师，你是个什么人我也不管，这个里边就有点像母性泛滥的那个状态，我跟你们讲白素贞为什么是条蛇的时候，我讲的很清楚，为什么是水漫金山啊？水漫金山就是一种溺爱，许仙就是他儿子，法海就是许仙的爹，这里就不多讲了。
那么，菩提老祖就相当于是孙悟空的妈，所以这个时期是个自然状态的时期，也就是生存和获得生存技能的一个时期，他为什么要去求长生之术呢？那个老猴子的死，其实象征的是孙悟空的死，那个老猴子是孙悟空的一个象征，这个死亡就是你被社会摧残，你被生活摧残致死的一个结果，也就说明你这个人没有生活能力，没有生活技能，所以你要获得生存技能，你得活下来，所以他就去获得生活技能去了，求仙问药，获得长生不老之术，其实就是一个获得生活技能的过程，这就是当妈的不停的在教自己的孩子狩猎技巧的过程，但是你会发现这个孩子是缺爹的，缺爹怎么办？缺爹就闯祸，开始闹天宫，开始抢别人的棒子，抢别人的衣服，没有任何的边界。所以从他第二次五行山下被救出来的时候，他开始走向社会，这个时候他才开始社会化，所以这个时候他需要的是爸。所以我说，这个时候当妈的就应该退场了，你看，菩提老祖是不是从此再也没有出现过？所以《西游记》从育儿学的角度上来讲，是这么回事。
主讲人简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，著名实用主义催眠师，婚恋情感咨询专家、神经症心理专家，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。
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