我们先来说明一个问题，为什么我们要去理解别人？这件事情很值得探讨。
首先，人类是群体性动物，他在进化的时候就是生活在族群里面的，这是第一个问题，所以这是刻在基因里的一种选择，这是自然选择的结果。
第二，为什么群体性生活这种方式会被自然所选择呢？因为群体生活的这种方式增加了人类这个物种活下去的能力。在人类进化的过程中，人类没有锋力的爪子，没有牙齿，没有强壮的体魄，也没有特别出类拔萃的速度，怎么办？在别的竞争者面前，他毫无优势，所以在群体生活这种状态里头，他可以把他的优势发挥到更大，所以擅长群体生活的个体就活下来了，甚至是在他进化成智人之前，他就是群体动物，就跟现在的猴子、猩猩是一样的，都是群族性动物，这就会让生存能力不是那么出类拔萃的人类这个物种能够增加在自然界的竞争力，所以它就变成了自然选择的结果。
所以说，人类不管是从自然选择的角度上，还是为了提升自己的生存能力，群居生活就刻在了他的基因里，所以我们才有了那句古话叫做“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，当然了，这句话是不适合今天这个社会的，它不太适合今天这个社会，这句话我们要区别对待，但是这句话也告诉我们一个道理：群体生活是人刻在基因里的一种选择，你是不可违背的。这就是为什么我在讲《人际互动课—社会心理学》的时候专门给大家说过，我们除了吃饭和睡觉，我们会花大量的时间跟别人交流。所以，与别人交流是我们刻在骨子里的一种需求，你可以作为信息交换的手段，你也可以作为情感支持的手段，也就是建立社会支持系统，你还可以作为获得心理能量的手段。不管你的目的是什么，我们都要从群体当中、从别人身上去获得这些东西，所以人是需要社交的，与人交往是我们的本能需求，这个需求跟吃饭睡觉一样本能，它不是多么高深的一种需求，所以既然它是个本能需求，那么我们就不能跟它对抗，人是不可以跟自然对抗的。
那好了，既然人本能的就有跟别人建立关系，而且是建立好关系、建立亲密关系的这种需求和本能，那你就得找掌握建立亲密关系、建立好关系、寻找知己的相应能力。那么，理解别人，具备换位思考的能力，它就变成了一个基础，它就变成了建立关系的基本素质。如果连这个基本素质都没有，那么人绝对建立不起亲密关系来，即使建立一般关系显得特别好，但是建立亲密关系会特别费劲。所以你就会发现有一些在一般关系当中游刃有余、八面玲珑的人，他反而在亲密关系里一塌糊涂，为什么？恰恰是因为他不会建立人际关系，你注意，我说的是他不会建立人际关系，也就是说，我把他那个八面玲珑的人际关系也一起否定掉了，为什么要否定？因为那不叫正途，那是一种虚假，那是一种建立在暂时的、表面上的、利益层面的、所谓的一般关系，那是一种包装，那不是人所需要的那种人际关系，人所需要的那种关系是刻在基因里的，我们说这是自然选择的结果。
所以人从刚出生的时候，他就具备一种依赖的本能，弗洛伊德把它称之为叫口欲期，在口欲期要完成一个非常非常重要的任务，就是依赖，不同的心理学家都已经对这一点形成了共识。比如说埃里克森提到的八阶段论，就是我们在0-1岁这个婴儿早期，建立信任感，克服怀疑感，良好的人格品质是希望，这是在说明什么问题？这就是在告诉我们，信任、依赖是0-1岁婴儿早期应该完成的任务以及应该有的一个环境，就是这个道理。所以，从刚出生的时候，依赖这个需求就必然要得到满足。我之前说过，人有一些需求是必须要得到满足的，比如说依赖，比如说叛逆，这些需求都是必须要得到满足的，早不满足，晚了也需要满足，它会一直存在。
所以大家想想，作为一个小孩，他刚出生，他没有丝毫生存能力，他要活下去，他必然要依靠母亲，他必然要依靠大人，必然要依靠监护人，以至于温尼科特曾经说过这么一句名言：世界上根本就不存在婴儿这种个体，因为当你看到婴儿的时候，你必然要看到他的监护人，否则他根本不能存活。所以当我们看到婴儿的时候，我们并不是看到婴儿这个个体，而是要看到婴儿跟他的监护人这个共生体系。大家有兴趣可以去查一查这句话到底什么意思，我在这里不解释了，这是精神分析里的一个理论，一个内容。
依赖别人是刻在我们骨子里的一种需求。所以有些孩子为什么会早恋？在初高中他就会恋爱？为什么到了大学我们会谈恋爱？为什么我们会去找人结婚生子？为什么呢？因为骨子里就有这种需求，无论是因为繁衍本能，还是因为生存本能，我们骨子里都是有这种需求的，所以它要求我们建立的是亲密关系，而不是一般关系，不是建立利益交换的那种关系，它建立的是情感交换的那种关系，但是既然我们要建立情感交换的关系，那么换位思考是最基本的素质，换位思考就是理解。
但是在我们的现实生活当中，各种各样的原因让我们把这种换位思考的能力，这种最最基本的能力丧失了，丢失了，没有了，要么被阻断了，要么被压抑了，要么被掩盖了，要么被剥夺了。举个例子，我们刚出生的时候，0-1岁婴儿早期，一般这个监护人是母亲，因为母亲要喂奶，我曾经说过一句话：母亲是对于一个婴儿来说唯一熟悉的人，其他人包括或父亲在内，对于婴儿来讲，全部都是陌生人，只有妈妈才是对这个婴儿来讲唯一熟悉的人。那好了，如果这个孩子有需求，他就会用哭去表达，因为他焦虑了，他难受了，他不舒服了，那这个时候只要有需求，监护人就满足他，只要有需求，监护人就满足他，那这个时候，这个孩子会形成一种认知：我可以用我的哭声来控制这个世界。他不会觉得是因为这个人在满足我，而是他在用他的哭声控制这个世界，这叫什么？这叫婴儿般的全能自恋。当然，这种自恋是一种婴儿般的自恋，我们称之为叫婴儿般的自恋，对于一个0-1岁的孩子来讲，形成这种婴儿般的自恋是合理的，这是他的自信的来源。为什么埃里克森说婴儿早期的任务是建立信任感，克服怀疑感，他的良好的人格品质是希望呢？也就是说，如果我有需求，这个监护人能够及时满足我，那么我就会信任这个世界，我认为监护人是靠谱的，我认为世界是靠谱的，我认为世界是友好的，我可以存活下去。可是如果这个监护人在这个过程中不能及时满足婴儿的需求，那么这个婴儿将会遭受极大的焦虑感，他会对这个世界产生不信任感，他会建立一种怀疑的感觉，他也就会对这个世界有一种没有乐观状态的期待，他会很失望，所以无论是弗洛伊德还是埃里克森，他们都对0-1岁的口欲期有这么高的期待。
我在《科学育儿课—发展心理学》里给大家讲依恋关系的时候，讲冷漠型依恋关系也讲到了这一条，冷漠型依恋关系是怎么形成的？就是因为这个妈妈根本不想生这个孩子，结果她就生了，生出来之后，她很讨厌这个孩子，为什么呢？因为这个孩子耽误了她自己的生活，她并没有把她的关注力放在这个孩子身上，她不想养这个孩子，她不希望把时间花在这个孩子身上，所以说她觉得这个孩子耽误了她的事，所以她不但不能及时的满足这个小孩，她甚至会带着负面的情绪去照顾这个小孩。千万不要去认同说母性是天然的，大家注意，动物的母性是天然的，人类的母性不是，所以千万不要把母爱、父爱这些东西神化，那是中国古代宋明理学给老百姓洗脑的结果，包括他们编著的24孝，你不要把母爱和父爱给神化了，它不存在的啊，不存在这种神化。母爱和父爱在一定程度上是互动出来的，这个我之前给大家讲过，有的孩子出生之后好养活，有的孩子出生之后不好养活，那么，好养活的孩子就会得到这个监护人更多的关爱，不好养活的孩子会得到这个监护人更多的负面的情绪，所以我们千万不要把这个监护人想象的太高尚，没有什么所谓的高尚可言。那么这个时候，这个妈妈会觉得这个孩子耽误了自己的事儿，她就会凭自己的心情去管理这个孩子，而不是以这个孩子的需求去管理这个孩子，这个时候，孩子就会很矛盾，很失望，一会儿监护人给了他期待，满足了他的希望，一会儿她又不满足，那这个时候他就会形成一种冷漠的状态，封闭自己，压抑自己，所以这样的人长得长大了之后，你会发现，他很孤僻，因为他对谁都不信任，他只相信他自己，他只能相信他自己，他不能相信别人，这就把依赖的这种本能给压抑了，给阻断了，这是第一种情况。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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