对于孝行的第4点要求，要建功立业，扬名于后世。在儒家思想当中，有一种要求叫“扬名于后世”。那么这种扬名于后世的要求，它带来了两种后果，第一种后果是好的后果，就是司马迁，咱们都知道，将军李陵投降了匈奴，司马迁为了给李陵求情，受到了宫刑，忍受了巨大的耻辱，但是他也继续完成了《史记》，这个我们都知道的故事。从心理学里，这种现象叫什么呢？叫做“追求卓越的动机”，也就是说忍辱负重。这种孝文化对后世的要求，能够让这个孩子建功立业，能够让他做出超一般的成就，这是好的一方面的后果，这是儒家文化对于后代人好的一方面的后果。可是它还有另一个不好的后果，就让儒家知识分子特别重视虚名，你就会发现，他们对于名声是很看重的，也就导致儒家学派的很多人变得沽名钓誉，这也是中国现在我们这个社会特别看重面子，特别看重人情的原因之一。
所以这个要求直接导致这样两个后果，这两个后果让我们这个社会出现了一个分裂状态，而且大部分人变成了后者，为什么呢？大家注意，你有两个追求，既然要求你要建功立业，你要有功名，那你就要分清楚什么叫功，什么叫名。功、名，它们可不是一回事，功是需要付出成本的，名有的时候不一定需要付出成本。如果我们追求的是功，那可能就像司马迁一样，会做出很大的成就，如果你追求的是名，那就有可能会使用歪门邪道，急功近利，那这是两回事，它会造成这么两个后果。
你看，我们来说诸葛亮，诸葛亮可以说是很多很多儒家知识分子效仿的对象，诸葛亮这个人身上汇集了儒家追求的那些很多的特点，仁义礼智信，包括忠，可以说在诸葛亮身上得到了完美的体现，包括诸葛亮那种对于先主、对于后主的这种忠心，包括他的北伐，他这个人还很清廉，不贪财，但是你要明白，他追求的是什么？他追求的就是儒家文化所要求的建功立业，光宗耀祖，他追求的就是这个，是知识分子所追求的那种最基本的价值观，因为他的这种行为完美的践行了儒家分子的那种追求，所以在后世，他被抬到了很高的地位上。所以他流传于后世，既是因为他身上完美的体现了仁义礼智信，还有忠心，他也确确实实被百姓所爱的。这是古代的儒学知识分子所追求的一个目标，就是建功立业，光宗耀祖。
那么从建功立业这一条来讲，我认为符合我们今天的价值观。刚才我说了，我们最大的孝，实际上是让自己活出精彩，这是进化，这符合天道。我说一下我个人的价值观，我个人是一个自然主义者，什么叫自然主义者呢？我认为大自然创造了人，人创造了人道，所以人所做的那些规律，应该符合自然之道，在这种符合自然之道的前提下，我们按照这种规律做事情，那就是合理。那么，在人的发展过程当中，人都是在不停的越来越进化，越来越进化，越来越进化的，那么当你慢慢活出自己的精彩的时候，那你才能让你这个家族慢慢的进化。人类的发展也是这样的，我们都是踩着前人的肩膀在不停的发展，这是事物发展的规律，这是在不停不停的进化的规律，它就是要经历这么一个过程。所以就这一点而言，我们应该更好的去践行“让自己进步”这样的要求。但是你要注意，我们要进步，我们得知道我们要在哪个方面去进步，我认为我们更多的应该从健康的角度上去进步，为什么这么讲呢？中国有一句俗话叫“仓廪实，然后知荣辱”，我们不能只是知荣辱，因为荣辱一听，好像是一个道德层面的描述，我们应该说“仓廪实，然后知规律”，这是什么意思呢？经济条件不好的时候，上一代人是为了吃饭在努力，当你吃饱了之后，那人就开始追求精神层面的需求了，那么人本能的有一种求知的欲望，这种求知的欲望更多的会让我们不停的学习。所以讲到这里，大家要知道，我们每个人天生的就会学习，那你说有的孩子不学，他不学真的是因为有些人他不会教。我们的大脑本能的就是在学习。那好了，首先，在我们的生活中有很多很多的难题，那么上一代人没解决的这些问题，一方面解决不了，是因为条件问题，另一方面解决不了，是能力问题，那么这些解决不了的能力问题，在下一代人身上，他应该得到能力上的提升。所以大家要知道什么事情才是重要的，我认为占用时间越长的事情越重要。
前段时间我们接待了一个来访者，一个女性，她说她跟她的男朋友分手了，她说了这么一句话：“我们分手没有原则性问题，只是因为三观不合适。”这句话其实是一个误解，而且是大部分人都有的一个误解。在两性关系里面，他们总认为原则性问题才是重要的，什么叫原则性问题啊？比如什么出轨啊，这样的事情算是原则性问题，其实大家注意，这种想法是不正确的，三观合不合适，生活方式合不合适，比有没有原则性问题更重要，占用你的时间越长的事情越重要，这个是最基本的原则。如果你的生活当中，有一些让你感觉特别苦恼、特别痛苦的事情，上一代人他解决不了，那么下一代人就应该提升解决这些问题的能力，这就叫健康。为什么要讲这个呢？因为大家要清楚，人之所以有心理问题，两个原因，一，我们性格当中有不良成分，二，生活中有不顺心的生活事件，你的心理问题或者是心理疾病，轻，轻到一般心理问题，重，重到精神分裂症的程度，都是这两个原因导致的，所以我们就应该从这个角度上去进行提升。
举个例子，自己的父母是个悲观主义者，那么他这种悲观主义将会导致他很多问题，比如说难以信任自己的子女。你注意，悲观主义的父母很难信任自己的子女，尤其是这个小孩越小，他越不信任，这种不信任就会造成很多问题，在这种家庭中长大的孩子，就有可能也会成为悲观主义者。那么悲观不仅仅会导致对子女的不信任，他也会导致自己的情绪出现负面的比较多，时间比较长，那么我们有责任在自己年轻力壮的时候，去改变悲观主义这样的性格特点，因为悲观主义会造成很多的心理问题，这就叫健康，这就是我们追求的一个方向。那么当自己变成一个乐观的人的时候，我的下一代也必然更容易变成一个乐观主义者。所谓悲观和乐观是一个纯心理问题，它其实是一个视角问题，它是个认知问题。
讲到这里，我们多讲一点，这个心理问题是怎么形成的呢？讲一个概念，这个概念叫沉溺，这是心理学上的一个专业概念。首先，一个人如果他存在着一种不良的认知，举个例子，一个人他很自卑，自卑是个结果，自卑不是一个原因，这个大家要清楚，那好，这个人是个悲观主义者，他照镜子的时候，他说：“我的眼睛怎么这么小呢？”你注意，“我的眼睛小”，这就是一个认知问题，这是个评价，小是个形容词，他没有比较，他就先入为主的说“我的眼睛怎么这么小呢”，当他说自己眼睛小的时候，他头脑中就会出现一个画面，你注意，人是活在主观世界里的，人和其他动物不一样，人有一个独立的主观世界，他活在自己的主观世界里，他头脑当中所想象出来的自己的那个样子，那个眼睛的大小，会比他现实当中眼睛的大小更小一点，他头脑中会出现这样一个意象，那么这种意象会催发一种情绪，什么情绪呢？我眼睛很小，不好看，然后他每次照镜子，他会觉得不开心，那么他不开心就会导致他头脑中这个意象变得嘴角下拉，愁眉苦脸，当这种愁眉苦脸的意象在头脑中出现的时候，他的眼睛会变得更小，然后这个人就会形成一种自我评价——我眼睛小，长得不好看。然后他就在生活中去社交，在社交的过程中他会变得特别敏感，当他听到别人说“小”这个字眼的时候，他有可能会联想到自己身上，就会很容易激发他那种不开心的感觉，这就叫情绪开关，他就会对生活中别人说眼睛小这样的字眼格外的关注，那你发现没有，认知、意象、情绪、行为、关注点，会形成一个闭环，当别人说他眼睛小的时候，或者人家没有说他眼睛小，但他只是听到了别人说小这样的字眼，或当他听到说眼睛大才好看这样的话的时候，他自然而然会联想到“我的眼睛小，我不好看”，你看，这个问题就这么形成了，这只是其中一个闭环。人的大脑是一个网，是个很大很大的网，这一个闭环会勾连出其他的闭环来，比如他说：“我不好看，人家不喜欢不好看的，所以人家肯定不喜欢我。”那么这种自己的认知，这种评价，就会阻碍他与人社交，那么他在跟别人交往的时候，首先会出现退缩性行为，就不与人社交，再者与别人社交的过程中，他总觉得自己长得丑，别人不喜欢他，不好看，那他跟别人交往总会有一种弱势的态度。那么有的时候，为了掩盖那种弱势的态度，他可能会形成那种自负的态度，因为这是对自卑的一种掩盖。那么他的这种行为一出现，无论是退缩还是自负，都必然会让对方不喜欢。你注意，如果你在跟别人交往的时候，你表现的唯唯诺诺的，你其实会勾引出对方欺负你，这是勾引；如果你表现的很自负，那实际上你是在攻击，那对方肯定会攻击你。不管是哪一种，都一定会导致对方的不适感，那么对方的这种反应，于你而言是外在环境，那么他的这种外在环境就增加了自我评价——我果然不被别人喜欢。他形成了又一个闭环，人的心里就是这么一圈一圈一圈形成的，所以这是一个纯心理问题，所以悲观这种性格特点，实际上是一个非常可怕的视角，他是个选择问题。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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