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其实大衣哥这是无奈之举。很多朋友很极端，认为朱之文应该奋起反抗，应该去严惩那些冒犯他的人，觉得朱之文不应该被同情，邻居们这么猖狂都是他惯出来的。说实在我不同意这种观点。邻居们的这种没有素质的行为并不是朱之文惯出来的，而是他们没有受过教育，原本就是素质如此低下。所以如果说朱之文奋起反抗，不顾邻里之间的感情和面子，那么他会被隔离的更加彻底。大家试想鹤立鸡群，是那群鸡会难受还是鹤会难受呢？现在朱之文不管是从经济上还是从建设上，还是从素质上都已经是那只鹤了，他和当地的邻里已经是两个世界的人了。所以对于朱志文来讲，最好的选择是应该离开这个是非之地，去一个跟他素质匹配的地方，去寻找一个跟他素质相匹配的环境去生活，周围的邻居跟他的素质都差不多，经济都差不多，不会看到他眼红，也不会找他的麻烦，更不会去占他的便宜，蹭他的热度。只有这样，朱之文后半生的生活才能平安无事。穷山恶水出刁民，这句话是有道理的。所以朱之文不是善良，不是敦厚，也不是没有脾气，他是没办法。他不能反抗，他如果反抗了，在当地将会没有立足之地。所以这个时候主持人必须要做出抉择，要么继续忍气吞声，要么和全村人为敌，要么搬离这个地方。如果是花一些小恩小惠去满足这些邻里，我认为这些人就是无底洞，永远都是寄生虫，这种方法没办法实现。而以朱之文的性格特点，他也做不了这群刁民的领导。所以最好的方法还是应该离开。当然他也可以去提升这群人的素质，授人以鱼，不如授人以渔，比如朱之文可以帮这些邻居致富，但这个方法会更难，对他来说能力是一种考验。
咨询师柳洋的回答
反观大衣哥他的自身价值不论是经济还是地位都在他所在的地方的平民百姓的普通水平之上了，这个地方已经不适合他居住，他们村上的一些人靠着拍视频，窥探人家的隐私而发家致富，可是村民的素质却没有提升上去，朱之文的很多钱都用来捐款，做公益，他无愧于心，他是一个善良的人，可是他要是想在后半辈子里安安稳稳的过下去，他可以去城市生活，找一个村民找不到他的地方去过安稳日子，他自身的价值已经和他们那个地方不匹配了，和他村里的人们的素质不匹配了，不论他干了什么，他的优秀都会让比他弱的那些人的眼红，从而有不少的麻烦，所以他应该去一个素质高一点的的环境去生活。
咨询师张楠的回答
这个事件让我想到马老师常常告诫我们咨询师的一句话“除恶就是扬善”“姑息就是养奸”
1.那些围观的人，天天等着看‘好戏’，自己的日子不好好过，不干活，没钱了又有可能会伸手向大衣哥明目张胆，给了他们机会围观，这不是让他们养成一个个的‘懒汉’或者是巨婴，然后又用道德来绑架大衣哥一家
2.那两个去踹人家门的男人，说是男人有点可笑，更像是两个小孩子，做出的行为举动怎么能配得上男人这个称呼呢，这两个人欠的就是教训。
这就是人性。我们大部分人一直认为善良就是无条件的包容、接纳，实际来讲真正的善良是有选择性的包容接纳，就像是大衣哥最先应包容接纳并看到家人的生活、情绪和健康，其他人生不生气，有什么需求，实际来讲和他都不需要去满足去让别人不生气，他们都该为自己的情绪负责。
看完这件事也很清楚，大衣哥很害怕破坏关系，这是一个问题，在此不做赘述，只是有一个小提醒一段烂的关系能舍则舍才会健康。
咨询师柳洋的回答
相关的一些视频也看了一些，很明显，村民的一些举动，一些行为已经严重的影响了朱之文一家，面对外面村民，无数的摄影机，拍照，视频，朱之文的儿子也是被受影响，有抑郁情绪，不愿意去人多的地方，经常一个人在房间里不愿意出来，这就是很大的影响，他还只是一个孩子而已，却没有了男孩子的阳刚之气，看起来萎靡不正，没有了笑容。而朱之文所为的一笑了之，却是纵容村民的软暴力，人善被人欺，善良的人并不代表是软弱的，该拿出权利去捍卫自己利益的时候，就要主动出击。仁慈和宽容不是给这些没有良知的人的。我觉得不能就这样下去，不管是对自己还是对家人，自己保护不了，就求助，报警。我们中国的一些文化根深蒂固太久了，深深的扎根到潜意识中去，不能伤了邻里和气，大事化小，小事化了，低头不见抬头见，算了吧，等等，这也要分什么人，针对不同的人群我们应该有不同的策略去应对。总之，不懂得捍卫自己的利益，最终也是害人害已，没有让村民树立边界，也没有保护好自己和家人的身心。
咨询师汤梦的回答
若朱之文真心认为这些人的行为没有影响到他的话，也不必做太多改变，每个人的思维方式、性格特点都有不同，关键在于她自己如何看待这件事，他若坦然接受，也就顺其自然即可，因为对他来说并没有让他不舒服；但倘若已经影响到自己的情绪了，那就要想一想如何去解决这个问题了，你若无动于衷，对方必欺你软弱不反抗，如此恶性循环之后，善良就失了本质，厚道与善良不应该得到别人的“肆意欺凌”。
同道中人
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