《西游记》里有一个九头虫，他偷了寺庙里的夜明珠，然后那个国王就把这个寺庙的和尚全部抓起来了，然后取经到了这里之后，就发现和尚很不受待见，但是由于他是东土大唐来的，人家还是要给他尊重的。然后，有一座佛塔，因为和尚都被抓起来了，寺庙就很脏、很差、很乱，唐僧和悟空就说要打扫打扫这座塔，拿着笤帚，就开始去扫塔了。唐僧说我们去扫塔，悟空说师傅我来扫吧，唐僧说，你扫是你的功德，我扫是我的功德，我得自己来，这个东西不能替。
然后唐僧就去扫塔，他是咋扫的呢？他是从第一层第一个台阶开始扫塔，然后一边扫一边往上走，这个时候好多杠精就开始说了，“这一定是假的吧！”“这是错的吧，谁家扫塔从底下往上扫，你上边扫了，下边扫的不就白扫了吗？所以一看就没干过家务。”实际上不是这样的，你想想，吴承恩写《西游记》，这么智慧的一个人能犯这种错误吗？实际上这是佛家包括道家一些人修炼的一种态度和境界，什么态度和境界呢？这里面包含着四种修炼的境界和心态。
第一种，叫做起点低。这也是我今天为什么给大家普及这段知识的最重要的一个原因，起点低，任何高楼大厦都是一砖一瓦盖起来的，万事高楼平地起，任何巨大的成就都是一点一滴做出来的，任何巨富都是一点一点挣出来的，两万五千里长征是一步一步走出来的，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，所有人做所有事，哪怕我们所谓的那些精英，他也是一点点做起来的。你不接受起点低这个现实，你就永远做不成事情，你就会急功近利，你就会投机倒把，你就天天想着走捷径，走捷径的结果就是哪怕中间挣了钱，也会因为你的捷径散光了，很著名的例子就是郑爽，前几年是范冰冰，这俩人有共同特点，范冰冰有一个绰号叫范爷是吧，郑爽在节目上是不是骄横跋扈的，她俩有共同点就是什么都敢干，当一个人失去了这种敬畏心，什么都敢干，你做事情开始不择手段的时候，你就会发现你挣的钱全都败光了，是不是这样？一开始是因为代孕问题，然后又被人扒出来偷税漏税，甚至接下来可能还面临着牢狱之灾，那之前范冰冰是不是也偷税漏税？罚款罚了两个亿。所以很多时候，如果你不能接受起点低这个现实，其实我可以说一句话：什么都干不成，因为不踏实，因为很飘，因为很虚。你那个成功只是暂时的，这就是佛法当中的至理名言，低起点，起点低。
第二个心态，叫做当下净。佛家只强调活在当下，我不看未来，我不看过去，我要活好当下，反正我只要当下这个台阶干净了就完了，这是一种生活态度，你看，有的人天天杞人忧天是吧？当下净这种人生观对吗？我认为它只是对一半，它并不完全正确，所以咱们的网络上有一种态度叫佛系，佛系的人好像就是说没有竞争性，啥都不在乎，实际上你想想这正常吗？其实不大正常，实际上是自己能力弱的一种妥协，他不得不这样，他降低自己的那种焦虑。那你说作为一个社会人，我们应该这样吗？我不太赞成，人无远虑必有近忧，如果你不看未来的一些东西的话，你可能现在也过不好，未来也过不好，但是这就属于调节问题了，如果你太焦虑，你是个很焦虑很焦虑的人，你不如学学当下净，你看眼前就行了啊，因为你光剩下焦虑了你啥也别干了。所以做人应该灵活点。
扫塔这个事的第三个境界，叫回头脏。回头脏是一个思想境界，是人修炼时候的一种思想境界，就是人在回过头来的时候发现“哎？怎么又脏了？”这就说明你进步了。你写文章写了两个月，再看两个月之前的文章，“这玩意是我写的吗？怎么这么烂呢？”说明你成长了，你正在进步啊，你找到证据了。还有一个重要的问题，就是回过头来，不仅仅你能看到你自己的进步，这里边还有一个至理名言，你扫过了它脏了，跟你没扫它是脏的，这是两回事，这里边是有区别的，你作为一个行为者，你要看重过程，你不能只看结果。我之前给大家讲过，这个世界上所有的人都只看结果，你们也应该看结果。对，但是作为一个行为主体，你不能只看结果，你必须既要看结果，也要看过程，作为一个外人，他可以只看你的结果，但作为一个行为主体，你不能不看结果，也不能只看结果，因为过程很多时候才是宝贵的。人生下来都会死，但是有的人死的重于泰山，有的人死的轻于鸿毛，他不一样，为什么不一样呢？他这个过程不一样，这个过程很重要，扫塔的这个过程很重要，扫塔的这个过程本身就是积累功德的过程。这是一种佛家思想，也是一种人生观。
第四种它蕴含的含义，叫做平常道。什么是修炼呢？孙悟空为什么叫行者啊？修炼修的就是平常道，这是佛家里边的一种思想，修炼的时候不要去修一些漫无边际的东西，就是走路的时候，好好去走路，把你的注意力集中在走路上，去感受一下你的脚底板跟地面接触的那种感觉，这就是我们所谓的催眠状态，催眠状态就是一种注意力高度集中的状态，那其中一种修炼就是经历，经历的时候你不能走马观花，而是真正的把专注力集中在你正在做的这件事上，吃饭的时候就好好吃饭，睡觉的时候就好好睡觉，说话的时候就好好说话，听课的时候就好好听课，走路的时候就好好走路，不能三心二意，这一点，无论是佛家，还是儒家，还是道家，他们用不同的话阐述了同样的道理，致虚极，守静笃，就是这个人把他的注意力集中到一个点上的时候，这个人就会爆发出很大的潜能，荣格所说的智慧老人也是在这个时候产生的，所以说，这个人只有专注，别三心二意，他才能做成事情。就是一种精、专注，我们讲《心想事成课》的时候，上来就讲的专注力。
就是这四个词，起点低、当下净、回头脏、平常道，我讲完之后，你会发现每一个人都能去修炼，不是说只有那些高僧大德可以去修炼，修炼就是在生活里去修炼的，你藏在深山里，那玩意还叫修炼呢？那叫逃避啊。真正的修炼的人就是在大千世界里去修炼的，真正修炼的人即使在芸芸众生里去修炼的，真正修炼的人就是在世俗里去修炼的，藏到深山大川里那还叫修炼吗？唐僧为什么那么迂腐啊？为什么在取经这条路上他才成熟起来的？因为他从小到大生活的地方非常非常的闭塞，这是个保护，他就没办法修炼。为什么修炼要出世啊？你出世那还叫修炼呢？所以和尚也好，道士也好，到一定程度上他就要去云游四方，他要多经历。这就像《一人之下》的老天师，我经常讲做人要学老天师，它的意识不是说你没有七情六欲，而是你很好的管理了你的七情六欲，意志力非常的坚韧，里面有这么一个情节，全性四张狂其中一个可以影响一个人的情绪，是个大和尚，他说他在影响老天师的心性的时候，就像在影响一根金刚柱，就不受影响，所以像他这种人在老天师就是任人宰割的角色，因为手段全部没有用，就是这样的。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，著名实用主义催眠师，婚恋情感咨询专家、神经症心理专家，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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