学员提问：马老师，情感富足是什么呢？是为自己的需求负责吗？
马老师：对，为自己的情感负责，欣赏自己，对自己好点。基本上就这三个，你知道你有什么需求，你为自己需求负责。
讲到这里，我得吐槽中国的文化，在这一点上做得特别不好。中国现在流传的文化老想着什么呢？我去牺牲我自己，成全你，然后你再来回报我。你看，我们说中年妇女吧，老把自己弄到惨兮兮的，然后牺牲了自己去成全家人，然后她其实对方满腹的埋怨，“你看我都为你怎么怎么着了，你怎么就不能对我怎么怎么着？”她是这个样子的，这种关系模式是一种畸形的关系模式，就是有病。这就是我为什么说不要牺牲自己成全别人，因为你如果牺牲自己成全别人，你一定会变本加厉地从别人身上讨回来。所以你如果要爱自己，让自己变成一个富足的人，你是不是应该先让自己为自己的需求负责啊？
举个例子，你想吃红烧肉，你好不容易买了一块红烧肉，这块红烧肉做熟了，你是不是先要让自己吃啊？你好不容易做了一锅红烧肉，你给别人吃了，你心里头其实特别不满足，你觉得老亏了，对吧？你如果有一锅红烧肉，你一顿饭假设吃半斤肉，结果你买了八两肉，还多出来三两，你把这八两肉都炖了，你吃到半碗的时候，你已经吃饱了，你觉得再多吃一块就腻了，“来，过来吃肉！”大家都在这吃剩下的那个肉的时候，你心里什么感觉啊？你没感觉啊，因为那是我不要了的呀，那是多出来的，然后这个时候他们都说“哎呀跟你混太好了，跟你混有肉吃”，你还获得了一份惊喜。
这就是人，你不把这个东西搞清楚了，你知道该怎么活吗？这就叫爱，爱这种东西只能是自己富足了之后，它漾出来了，我不知道你们能不能听懂这个词，就是这个杯子满了，要溢出来了，这就叫爱。你可不要跟我去强调什么母爱有多神圣，她牺牲了自己就去成全你，那个本能是有时间段的，它是暂时的，你让她天天的无条件去爱你，她也受不了，因为她也是个人。
所以首先你想吃红烧肉，你就得为你想吃红烧肉这个需求负责，那你如果有钱，你就买呗，如果能网上购买，那你直接买一份成品，如果没有人给你做，那你就在网上买肉回来自己做，如果说网上没有卖肉的，那你需要自己去集市里买这块肉。那你说我没有钱，那你就首先得挣钱，这都是在为自己负责，谁让你想吃肉呢。就是这个道理，这不高深。你有这个需求，你就主动一点去负责嘛，所以第一是为自己负责。
第二是悦纳自己，你得自己喜欢自己，所谓的悦纳自己，其实就是对自己的很多东西都悦纳，首先，身体，你得喜欢自己的身体吧，你身体的哪个部位你都得喜欢。二，你得喜欢你这个人吧，你这个人，我们先说比较浅层的，就是你这个人的名字，你现在所具备的能力，你这个人身上的特点，优缺点，你是不是都得喜欢啊？第三，还得拓展一下，你还得喜欢你的经历。举个例子，《一人之下》，它上面有个桥段，是张灵玉跟张楚岚对决，为什么要举这个例子呢？因为那个张灵玉，他从小在山上长大的，在一群道士堆里头长大的，他就以出家人的那个修养来要求自己，结果，他不是处男，结果他就不能修习阳五雷这种招数，他觉得自己老丢人了，不完美了，然后老天师就说他“不管你是个什么东西，你都得接受自己”，都必须得接受你不是处男这个事实。然后张楚岚，张楚岚怎么骂他的？他说：“张灵玉，你真是饱汉子不知饿汉子饥，你竟然为了这个事不接受自己。”老天师是怎么说的？说你就是一头猪，你都得接受自己。这就是接受自己的这三个步骤，你得接受自己的这个经历，你就是有这么一个经历，你如果对于自己过去的经历敬而远之，老想着忘了，就当这个过程没有发生过，这还叫接纳吗？这不就叫排斥吗？你告诉我，你都不悦纳自己，你的自信从哪儿来？就是这三个步骤。
所以有的时候，大家真的要脱下衣服来，照照镜子，好好看看自己，你身上到底哪块地方你不接受，这是第一个层面。第二个层面，你是谁，你叫啥名字，还有好多人觉得自己名字难听，天天改名字的，然后你现在有什么优缺点，你现在有什么能力，你是干什么工作的，你的那些角色、那些身份。第三就是你曾经遇到过什么事情，你对于这些事情接不接受。因为没有过去的那个经历，它就不会塑造现在的你。还是举个例子，还是《一人之下》，那个二十四节谷，也就是他们悟出八奇技的那个地方，在秦岭，在那个地方谷畸亭就说了这么一段话：“站在更高维的角度上，超出了时间的范畴，来看待你这个人，你并不是一个人样，你是个什么样呢？你是一个蠕动的大虫子一样。”就是你过去的跟你现在的是拼在一起的，就像一根绳子一样，当你进入这个气局的时候，过去的你就被抹杀掉了，一个没有过去的人，他怎么会存活呢？然后你就会死掉，怎么死的，咱不知道，反正就是会死掉，因为没有过去了，这是他其中的一段经历。这一段故事情节就告诉我们，你必须得接受过去，因为你的过去才塑造了今天的你，缺了哪一环，你都不是今天的你，你今天所有的价值观都是过去的每一段经历给你塑造的，这才导致了你是现在的你。
这既是个哲学问题，它又是个生活问题，所以我跟大家讲，哲学就是生活本身，它只不过抽象到了一个理论的高度。所以大家告诉我，你们有什么不堪回首的过往吗？所以这个东西就是放在这了，那些你不愿意想起的，想起的时候比较难受的，又或者说天的想着遗忘的那些东西，才应该是你要攻克的课题，你这个事情你老过不去，你还怎么去欣赏自己啊？所以这是第二个部分，你得欣赏自己。
第三个就是对自己好点，这个所谓的对自己好点，就是满足自己，只不过它有一个原则，它不能以快乐为导向，它应该是以幸福和成长为导向。比方说，我现在很难受，我喝瓶酒会好，你对自己好点，你喝了两瓶，你说你现在老痛苦了，得对自己好点，怎么办呢？打一针海洛因吧，你这叫对自己好点吗？因为你要去考虑时间轴，我为什么说不能以快乐为导向？因为快乐是不考虑时间的，快乐只考虑此时此地，他不考虑后果，不考虑以后。一个人的存在，既是在空间上存在，也是在时间上存在，你忽略了时间，你这还叫对自己好吗？所以说不能以快乐为导向，因为快乐只讲究此时此地，我们要追求幸福，不能追求快乐，不能追求及时行乐，那是虚幻，虚妄，就是这个道理。所以我很多时候经常问一个问题，你认为这件事情，你做了之后，它会有什么结果？这个结果你能承受吗？你如果能承受，你就去做，如果这个结果你不能承受，你就不要去做了嘛，就这个道理。
你们之前问过我一个问题，说谈恋爱能不能发生性关系，就一个案例，她男朋友老想跟她发生性关系，她不愿意，我跟你们讲过，你能接受这个结果，你就做，你接受不了这个结果，你就不做，就这道理。但是，有一个前提，这个结果你想没想全面？你需要把各种后果都想全面了，你能接受，你就去干，你接受不了，你就不要干，所以这个问题，它是个辩证的思维，一方面，你不要被那些所谓的后果限制了你的思维，怕它，另一方面，你也不能做一个及时行乐的人。那么你说这个问题取决于什么呢？它取决于你的能力，解决问题的能力，有这么一些后果，这些后果你承受得了和承受不了，不就是取决于你的能力吗？这就是人。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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