文化对一个人人格的影响取决于两个方面，一，文化的严格程度。二，这个影响力的强弱和大小。给大家举个例子，大家都知道咱们在清朝的时候是梳辫子，多尔衮打进了北京城，然后坐稳了江山，他下了一个剃发令，让所有的汉人把头发剃掉。其实清朝人的脑袋没有现在影视剧上看到的那样，就是你都得剃掉，然后在后边留一个铜钱大小的一个圆圆的，然后留一根长辫子，很难看，就那样一个东西，很多人都是不愿意的。因为我们传统的儒家思想是身体发肤受之父母，你毁坏自己的皮肤和毛发是很不敬的。那清政府颁布的什么政令？留发不留头，留头不留发，这就是顺应文化的严格性，你接受我这个文化，你就活，你不接受我这个文化，你就得死。他在执行这个文化的时候是非常严格的，所以说对当时的社会影响非常大。最后，这个剃发令也得以实施了，尤其是到了民国时期，大家要剪辫子，剪的时候，反而有一些老人还挺心疼，还不愿意剪。这就是文化在顺应的过程中所要求的严格程度，是相对严格还是宽松，对一个人人格的塑造。
那再一个，就是他影响力的大小，影响力的大小主要通过什么来看呢？是对社会的意义大小。如果一个行为对社会意义不大，那么社会对这个行为的容许也会比较大，所以说，我们就可以有比较大的变异。举个例子，像现在咱们穿衣服，是不是大家想穿什么就能穿点什么？当然了，你不能说作为一个中国人，穿上一身和服，在大街上招招摇摇地走来走去，那可能会被骂死。那如果不是这些争议性的这些服装，你基本上穿个什么露脐装，穿着低腰装了，没人管你，是不是？这就是社会容许度，因为你穿成这样，对社会的影响意义不大。但是如果放在70年代，你要穿成这样，我估计会被抓起来，这就是一件事它对社会的意义是怎么样的。在七八十年代，我们穿一个露脐装，穿一个低腰装等等，这些东西对社会的影响、社会的意义是非常大的，因为它带来的冲击是很大的，那么社会就不允许它出现异化。那现在呢？它对社会的影响意义不大，那这种情况下，社会就会允许你出现变异。这就是一个比较明显的例子。
所以社会就是以这两个方式对一个人的人格进行影响的。如果一个人，他的行为极端偏离了社会文化所塑造的人格特质，所要求的人格特质，那么他就不能融入社会。那么这个不能融入社会，我们有一个专业的词，叫“社会化失败”，什么叫社会化失败？我解释一下，凡是社会化失败的人，大部分都在监狱里呢，都被抓起来了，都坐牢了，社会化失败就是说这个人的行为触及了这个社会的法律，这个法律是不容许的，这就叫社会化失败。如果你的行为没有触及法律，但是也和这个社会的文化形成了抵抗，或者形成了偏差，而且时间很长了，那么一个人就会患上心理疾病。举个很简单的例子，父母和老师对一个孩子讲：“你得好好学习，你得将来考个大学。”然后一个学生，他是认同父母的这种观点的。但是另一方面，他自己的生活经历一次一次告诉他：怎么上学感觉没什么用呢？上学没什么用这种念头出现了，而且他又不去解决这个问题，一方面，他想听父母和老师的话，我要当个好学生，我将来要考一个好大学，另一方面，他又觉得学习怎么就是没有用，我每次考这个高分，累死累活的考这个高分是为什么呢？当这种冲突他解决不了的时候，他就会出现心理问题。那么他的这种心理，这种觉得学习没有用的这种心理，就和老师以及家长所塑造的主流文化出现了偏差，那就会导致这个孩子出现心理疾病。这个过程就是因为价值观和环境所要求的不匹配了，就是这种现象。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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