那么对孝行的第四个要求,叫做:“不孝有三,无后为大。”这条要求是怎么来的呢?你可能听说过这个要求,但是你可能不知道他为什么提这个要求。
中国古代社会是一个宗法社会,它非常强调祖宗,从远古时期那种崇拜祖先当中,再加上孝文化的渲染,所以对祖宗是非常看重的。而且古代是一种小农经济,那么家族强大了,生产力就发达,你这个家族人多了,那你们家力量就强。那么,让自己的宗族强大,让自己的父母的基因得以延续,这是孝行非常重要的一个基本条件。而且还有一条,尊敬祖先,祭拜祖先,是古代非常重要的一个仪式,在古代对于祭祀是非常看重的,前面我已经给大家讲过了,孝的起源本来就是源于祭祀,所以如果你没有生育后代,你就去世了,那其实就是非常大的不孝的罪名,为什么?因为你不但削弱了自己这个宗族的势力,而且让自己这个宗族的祖先将来无人祭拜,那么你这个氏族就遭到了破坏。这就是为什么我们会把不生儿子称之为叫断了香火,把生儿子叫做延续香火,这个香火是什么东西啊?就是你烧的那个香,这就叫香火,所以生儿子是为了干什么的呢?既是为了壮大这个宗族的势力,也是为了将来祖先有人祭拜,这就是要求。如果你让祖先无人祭拜了,那这是非常非常不孝的一件事情。
直到今天我们这种问题的遗留还是存在的,比如说重男轻女,重男轻女就是这条规定的一个后遗症,到今天都是重男轻女的。大家可以到很多农村去走访一下,这种现象非常明显。为什么呢?因为女孩是要出嫁的,出嫁了之后是别人家的人,是无法给自己延续香火的,只有儿子才能给自己延续香火。虽然说现在的父母,他不见得知道为什么我要生儿子,他可能对我刚才讲的这部分的知识并不清楚,但是这种重男轻女都已经刻到骨子里了。而且大家如果去觉察一下,你会发现,女性家长有的时候比男性家长还要重男轻女,这就是人性。人性有的时候其实是一种欺软怕硬,就是挑软柿子捏,这个后面我们还会给大家讲。
那么针对于这一条,放在今天,我们应该怎么去看待这件事情呢?我们应该怎么去看待家长催生这件事情呢?讲这个问题,我们就得想明白一个问题:人为什么要生孩子。第二个问题:你生孩子这件事你最先应该为谁负责,然后为谁负责,最后为谁负责。如果这个问题你想不明白,那对于父母催生这种现象,你就不知道该怎么处理。大家注意,所有生物的本能,都是为了下一代能够生活的更好,这是所有生物的本能,这就叫进化。我之前讲课的时候给大家讲过,大家都吃过花生,你就算没吃过花生,你吃过豆芽、豆子,这都是同一类植物,双子叶植物,你把这个花生、把这个豆子分开,它们可以分瓣,分成两瓣,大家知道这两个瓣是什么东西,这叫子叶,子叶里面装的是什么呢?装的是油脂,无论是豆油还是花生油,都是从子叶里榨出来的,这可以说是这一株大豆,或者说这一株花生,它所有的精华所在了,它经过了长时间的光合作用,它的营养物质,它的精华全都蕴含在子叶里面,在这个豆子或花生的连接处,有一个小芽,这个小芽叫胚芽,当你把一颗豆子或者一颗花生种在土里的时候,那么子叶它会萎缩,这个胚芽会慢慢长大,长成一个小芽,在这个胚芽长出叶子之前,这个子叶会给这个胚芽提供能量。一粒花生长成一株花生,一株花生会长出很多粒花生,这就叫扩散,这就是生物本能,所有的生物都是在干这样一件事情。这就是为什么对于哺乳动物,那些雌性动物,它在选择配偶的时候,它一定会去选择年轻力壮的那个雄性,它本能的就是在选择优良的遗传基因,它为什么要选择优良的遗传基因呢?它为了让自己的后代更好的遗传下去,存活下来,这叫进化,所有的生物都是在干这样一件事情。
所以我之前说过这么一段话,你让你自己活得精彩,活得幸福,这是对你父母最大的孝顺,因为你让他的遗传物质在你身上发光发热,让他的遗传物在你身上发扬光大了,就是这个道理。所以我们古代才会去强调建功立业,光宗耀祖,这是合理的,这符合生物本能,这是第一点。
第二点,生孩子最先为谁负责呢?生孩子当然最先为孩子负责,有多少来访者来到我这说了这么一句话:“你不想养我,你生我干什么呢?”就是这个道理。你要明白一个问题,你生个孩子最多10个月,可是对于这个孩子来讲,那是一个一辈子的事情,很多很多问题都是在6岁之前形成的,他的人格问题都是在6岁之前形成的,如果我们没有办法为他塑造一个健康成长的环境,那你为什么要让他来到这个世界上呢?如果你没有能力去养育他,去照顾他,你为什么要让他来到这个世界上呢?难道将来等他长大了说:“你为什么要生我呢?”
所以大家一定要清楚,我们今天的中国,对于人的要求会越来越高,对于人能力的要求,人格健康的要求会越来越高。举个例子,我们就说一个很简单的,中国接下来的经济发展,绝对不会像前40年那么的迅速,廉价的劳动力会越来越少,越来越不需要,中国会越来越需要高精尖人才,对于这种人的需求量会非常大,那也就意味着对人素质的要求、对人能力的要求会上一个档次。那么大家注意,一个人的人格健康相当重要,一个孩子人格健康了,他才能有一个比较稳定的专注力,他有了比较稳定的专注力之后,他才能有好的记忆力,他有了好的记忆力之后,他才能有好的学习习惯,他才能成为一个更高的人才。不管学什么,好的专注力都一定是首要的,这是健康人格其中一个非常非常小的例子。那么一个孩子的健康人格,是在6岁之前基本上成型的,后面不是说不能改变,但是他很慢,这个我在《发展心理学—科学育儿课》里都讲的很清楚。
那么,你在没想好的情况下把他生下来了,将来他是个什么样的人,你负不了这个责。所以,生孩子,最起码是你已经准备好了,就是说我现在已经准备好要生孩子了,身心、经济都准备好了,所以我说讲胎教,不是等你怀了孕才讲,是从备孕开始的。在《发展心理学-科学育儿课》里我讲了,冷漠型依恋关系,依恋关系对一个人的影响是非常大的,包括他将来交朋友、谈合作、找对象、结婚都有影响,都受依恋关系的影响。那冷漠型的依恋怎么形成的?就是这个妈妈她没想生孩子,或者说她没打算生孩子,她没准备好,当这个孩子生下来之后,她觉得这个孩子耽误了她的事,她想管他就管他,她不想管他就不管他。在0-3岁这三年的过程当中,完全凭心情在养育这个小孩,那么她跟孩子互动的这个过程将非常的不及时,她不是以孩子的需求去照顾孩子,而是以自己的心情去照顾孩子,高兴了就对小孩笑,不高兴了就会对他耷拉着脸,小孩出生两个半月,他就会对情绪极其敏感,他能够觉察这个监护人,尤其是母亲的情绪变化,那么这个孩子就会形成一种“不定”,就是阴晴不定,他搞不明白这个监护人怎么这会高兴那会不高兴呢?他就没有确定感,这种确定感丧失了,他就没有安全感,那没有安全感怎么办?这个小孩就会持续处于一种恐惧状态之下。那么他为了对抗自己的这种恐惧,他从很小的时候就会形成压抑的防御机制,那么你会发现这种人对自己的感受、情绪非常迟钝,长大了之后,他就是一个冷漠型依恋关系。你会发现这种人与人打交道的时候,好像不怎么有人情味,没有情绪感受,更严重的你会发现这种人很麻木,就跟在小学的教室里,有一种孩子很呆滞。所以大家想想,难道你生孩子,首先不应该为孩子负责吗?
第二,你生孩子是为自己负责,因为养育孩子是需要父母付出时间成本、经济成本,甚至是精力,你会付出很多成本,那么你付出这个成本的时候,这是你生活的一部分。你在过这种生活的时候,你的身心状态是积极的还是消极的呢?如果你的身心状态是消极的,那你为什么要生这个孩子呢?对吧?你如果不健康,你的孩子怎么可能会健康的了呢?所以首先为孩子负责,第二,为你自己负责,我们最不应该就是为老人负责,这个后面讲合理孝道的时候,我们还会专门讲这一条。孝是一代人跟一代人之间的关系,它不能跨代,合理的孝文化是不能跨代的,说“我还要管一管我的孙子辈,我还要去孝敬我的太祖”,这都没有道理的事,后面我们还会讲这一条。所以说,对于催生这种事情而言,父母他催他的,你不能作为考虑范围之内的任何事情,你不需要考虑,因为他这种催生实际上是没有道理的,这不应该成为你生孩子的理由之一,这一点大家要注意。
你想一想,你生了个孩子,你生这个孩子就是为了讨他欢心吗?他没有能力让自己开心,他就天天催你:给我抱个孙子吧!为了他一时开心,搭上下一代人一辈子吗?你这是不负责任的表现,这是个最基本的一个问题了,一想就想明白了。每一个人都是需要成长的,老人也需要成长,他也有责任让他人格得以完善,这是很正确的一件事情。你看,为什么有的老人就不催生呢?有的老人生活的特别潇洒,打打麻将,唱唱戏,跳跳广场舞,甚至有的老人60多岁了,报了个国画班去画画,或者说重新拾起年轻时的梦想,为什么有的人可以?他更健康,大家注意,我用的词叫“健康”,每个人都有责任让自己变得更加健康,可以讨父母欢心,但是不能用人去讨对方欢心,否则你的意思就是说“你不把你的孩子当人,你把你的孩子当成是给你自己的父母整了个玩具”。你好好考虑考虑我说的这个问题到底什么意思,所以说对于催生这件事情,大家真的要想明白想清楚了。
作者简介:
马承宁,聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人,最适合中国来访者的职业心理咨询师,是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师,实用主义催眠师,心理督导师,社会医学专家,专业心理学毕业,然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础,又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年,治愈了上百位神经症患者,并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题,擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗,并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面,能够帮助来访者解决症状,重塑来访者的性格,彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗,都已痊愈,重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍:http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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