我们不能一味的只给年轻人、中年人提要求，我们也得给老年人提要求。比如说，我们每次去坐公交车也好，坐地铁也好，经常会听到那个大喇叭里喊：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请给老幼病残孕以及抱小孩的乘客让座，谢谢。”你们不觉得这句指导语有问题吗？
这句指导语很有问题，它违背了心理学规律，违背了“人有动机，必须是因为这个人有需求”的规律。这句话塑造出来的结果是人有坐座位的需求，还是人有让座的需求呢？你有一个座位，你坐在这儿，当你听到这句话的时候，你身边来了一个老弱病残孕，你会有一个让座的需求，站着的那个人还没有坐座位的需求呢，你就有了让座的需求，是不是这个道理？你有没有这种感觉？如果你不让的话，你还觉得良心上备受煎熬。
这种情况对吗？这种情况在今天这个时代不太对，因为它塑造了两个恶果，第一个恶果叫做不劳而获。座位就是一块蛋糕，谁坐，谁就吃了这块蛋糕，那么谁应该吃这块蛋糕呢？谁需要，谁吃这个蛋糕。那么，谁需要啊？需要的那个人需要。我有这个需求，我是不是应该为自己的需求负责啊？我身体不太舒服，我不太方便，我应不应该主动提一下说：“我需要一个座位，您能不能把您的座位让给我？”这叫为自己的需求负责。如果说我来了，我想坐一个座位，我连一丁点的努力都不付出，我连说句话的努力都懒得付出，然后对方看见我了，我们靠社会舆论的压力逼着他、道德绑架他，他就站起来给我让座了，这是在干什么？这是在伺候巨婴，这是第一个恶果。也就是说，我虽然是一个老幼病残孕，我是个小孩，我是个老人，我上车了，这个时候没有座位，其实我心里头是有需求的，我的需求其实分两种，一种是我需要一个座位，一种是我不需要一个座位，当我需要这个座位的时候，我自然会去求助，这叫为自己负责，那我需要这个座位，我一句话不说，这就转变成了对方的责任，转变成了对方的心理压力，结果他给我让了个座，我坐下了，这就叫不劳而获。如果我不需要这个座位，我坐下了，这叫强人所难。
你们听过这样一个故事吗？一个孩子在学校里听他老师讲课说：“在公交车上要学会让座。”然后这个孩子就使劲的给一个老头让座，老头说我不坐，拒绝了，他就使劲的让座，老头还说我不坐，他就说：“爷爷你赶快坐吧！我们老师说了要让座！”老头还是说不需要，让孩子坐，这个孩子都快哭了，然后老头终于坐下了。老头为什么这么多次拒绝呢？他刚刚做完痔疮的手术，他坐下会疼啊。为什么会出现这种乌龙？就是因为这个情况出现了一个不合理的状态，我们心理学的规律是，人活着会有各种各样的动机，动机来自于什么？动机来自于需求，谁有需求谁说话，如果说我有需求，我一丁点的努力都不付出，这就叫不劳而获。就像一个婴儿，没有存活能力，你要救活他，你把奶头放到他嘴里了，也得他自己使劲吸啊，如果他什么都不自己干了，要他干什么呢？所以有些东西，你要换个角度去考虑问题，所以第一个恶果，它会导致出现什么问题呢？伺候巨婴、形成巨婴。我没有这个需求，你送了我一个好处；我有这个需求，我不需要付出任何的努力，我连句话都不讲，你给了我个好处。这就助长了社会的不良风气，就导致有一些人，尤其是有些老人，倚老卖老，丑恶之态，公之于众，在公交车上、地铁上、短视频上，你经常会看到这种现象。为什么？就是因为巨婴太多了，习惯了不劳而获，他在利用社会当中的这种道德绑架。
第二个恶果，就是徒增了某些人的道德性焦虑。你是个年轻人，你刚下班，你的腿在工作上累的都麻了，此时此刻上来一个老人，站在你旁边了，他也没说需要你这个座位，你坐着难受不难受啊？你说你站起来让给他吧，你腿都站不住了，尤其是女孩，还穿着高跟鞋，你说你不让给他吧，你这一路上实在是坐的难受。所以，我的建议是什么呢？我们这种畸形的道德观已经深入人心了，那些公交车上、地铁上的语音就不要播放了，应该改一句，改成“需要座位的乘客，请您主动求助，上车的老弱病残孕乘客，如果您需要座位，请您主动求助，如果遇到紧急情况可联系我们车辆乘务人员。”这就是一个谁主动的问题，我们这个社会千万不要再塑造巨婴了。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，著名实用主义催眠师，姻情感咨询专家、神经症心理专家、意象对话分析师，心理督导师，社会医学专家，播音、朗诵爱好者，在某市广播电台做过婚专业心理学出身，既有理论基础，又有实践功底。毕业后一直从事职业心理咨询工作，至今已有8年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助求助者解决问题，尤其在婚恋情感咨询和神经症治疗方面拥有专业的特色和丰富的经验。在治疗神经症方面，能够帮助求助者解决症状，重塑求助者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。擅长婚姻咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。
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