然后它还会逐渐逐渐继续发展，既然你可以从物质条件上对父母有了赡养的义务、赡养的责任，那么精神上你是不是也可以去满足他呢？大家一定要知道，人都是具备人性的，人性当中就一定会有恶的成分，比如说，占有，想占据更多的资源，对于已经拥有的资源不愿意放手等等，他一定是具备这样的本性的，这种本性和其他生物是一样的，不要把人这种东西看的有多么高尚。我之前说过，人性具备三重属性，动物性、精神性、社会性，这三种属性在人这种物种身上同时存在，所以你不要去忽略人类的动物性，就像一群狮子，狮王是一头雄狮，其它的一些雌狮都是它的后宫，它能那么自愿的把这个资源拱手让出去吗？不会啊，这就是生物本能。所以只要是一种生物，它就会具备一种本能——扩张，人类也是这样的，你现在已经掌权了，那么你可不可以利用你手里的这个资源，一直维持自己的这项权利呢？可以啊，不是不行啊，所以其实这是双向的，一，因为晚辈本能的对长辈都有一种崇拜，因为长辈懂得多，他能力强，他可以教会晚辈更多的东西，再一个，就是这个长辈，他可以利用自己的权利，自己的名望去制定规则，他可以对下面的人提出要求。所以，上一代人不仅可以向下一代人提出经济方面的满足，他还可以提出从精神上也要满足，这个时候你就会发现，“孝”就衍生出来了第三层含义，第三层含义就叫做继先人之志，叫继承前人的意志，就是我有什么心愿，我有什么想法，我解决不了了，我这一辈子完不成了，你作为我的子孙，你要接着干。
所以讲到这里，我就给你讲个故事，愚公移山。你看，愚公挖太行、王屋两座大山，他说我挖一点，我挖不完有我的儿子，我儿子挖不完有我的孙子，然后子子孙孙无穷匮也。你读这篇文章的时候，你不会有一个疑问吗？你儿子和你孙子怎么就那么听话呢？你想挖山，为什么他们就一定也想挖山呢？我反正是有这样的疑问。其实，因为这个故事在编的时候，在那个年代，晚辈真的不会出现那种思想，因为中国传统文化的道德，就是要求晚辈去继承先辈的遗志，就是要去继承这个先人的志向。这就是现在的家长要求孩子必须得听话的思想源头，就是你不要有自己的思想。我一直在讲，现在的孩子，其实在父母眼中根本就不是一个独立的人，而是一个附属品，为什么大人就把孩子当自己的附属品，要求他听话？思想源头就来自于这里，就是你得继承我的志向，你根本就不要有自己的想法，我的想法就是你的想法，它就是这种文化，这就叫做继先人之志。
所以这就是“孝”的第三层含义，这个第三层含义就会加入到“善事父母”这个要求当中去。我们说好好对待父母，善事父母，善事父母是什么意思呢？就是你要从物质条件上赡养父母，不仅要让父母吃饱穿暖，更重要的是，要让父母从心中体会到儿女对自己的爱意，从而产生幸福感，如果仅仅是从物质上让父母得以赡养，那和其它动物就没有区别了。大家看到没有？它就对“孝”提出来了一种要求，所以这个时候，孝文化已经开始发生变化了。有一本书叫《孝经》，它里边有这么一句话：子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”这句话什么意思呢？它其实就是从正面、反面给人提出来的要求，正面——你应该怎么对待祖先，反面——做不到这些会有什么后果。
所以从善事父母的角度出发，慢慢就形成了以儒家思想为主体的孝文化。那么，以孔子为代表的儒家文化，在中国传统文化当中，逐渐提升了它的政治影响力。大家注意，是政治影响力，一种文化能不能流传下来，是统治者愿不愿意让这种文化流传下来，而不是说这种文化就真的好，只不过是因为这种文化适合这种经济政治体制。儒家文化制定出来的那种等级制度，不管你这个疆域有多大，我都可以很好的去进行统治，它都可以不乱，皇帝就相当于整个国家的大家长，家里的那个家长就相当于他们家族里的小皇帝，这样的一个模式会让这个环境相对稳定，所以这种文化状态适合当时的环境。因此这种文化，这种思想，这种学说，登上了政治舞台。大家一定要注意，是统治者选择了让哪种文化更好的流传下来，政治很多时候是站在前面的，政治、经济其实是在文化的前面，文化是政治和经济选择的结果，其实很多时候你没得选择。
所以，当儒家文化登上了政治舞台，那么儒家文化所宣扬的那种孝文化也就登上了政治舞台，“善事父母”这个要求就变成了孝文化的核心含义，而且，在历史演变过程中，善事父母的含义变得越来越多，善事父母，不仅要从物质上、经济上赡养父母，而且还要继承父母的志向，还要帮助父母完成他没有完成的心愿。你就不要有自己的意志了，你作为年轻人就不要有自己的想法了，你听你爹妈的就行，你听前辈的就行，你作为一个晚辈，你就不要在那咋咋呼呼了，你没有话语权，你所要做的就是继承先人遗志。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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